Сотрудники этнографического музея завидовской школы собрали боле 250 местных экспонатов

Предания старины глубокой, национальную культуру русского народа хранят этнографические музеи в ряде школ Яковлевского городского округа.

«Забываются народные традиции, обряды, праздники, многие не знают своей родословной, названий старинных вещей, которыми пользовались их бабушки и дедушки, поэтому мы решили создать этнографический музей», — пояснила нам руководитель музея завидовской школы Татьяна Гетман, представляя экспонаты музейной комнаты, обставленной под русскую избу-пятистенку.

Пятая стена-ширма делит пространство на две части: «чистую» и «грязную», как и было заведено у русского крестьянства. В «грязной» половине центральное место занимала русская печь, с которой связаны быт и жизнь селян.

«В ней готовили еду, на ней сушили фрукты, ягоды и грибы, она грела, на ней спали. Правый угол от печи называли «бабий кут», там командовала хозяйка дома: готовила, пряла, стирала», — рассказывает Татьяна Николаевна и обращает внимание на собранные в этом месте предметы домашней утвари: рогачи, ступу, горшки, утюги, рубель, прялки и др.

Представлена в музее и «чистая» половина избы с красным углом. Там стоят скамьи, сундук, стол, украшенные вышитыми рушниками, на кровати подзоры, косячковое одеяло, на стене портреты, «одетые» в рушники. На полу — домотканые дорожки. Самый, пожалуй, интересный экспонат расположился именно в красном углу с иконами.

Это старинная богослужебная книга XIX века. Она содержит часослов, акафисты, постную, праздничную минеи, молитвы. По ней велись службы в храме. Почему‑то чётко представилась картина, когда гоголевский Хома Брут читал молитвы перед гробом прекрасной панночки-ведьмы. Может, подобная книга была у него в руках и защитила от Вия?

Есть в музее и коллекция русского народного костюма. Все экспонаты подлинные. Это старинные женские рубахи и сарафаны, праздничные и повседневные.

Хочется обратить внимание на очень важное обстоятельство: раритеты не возникли из ниоткуда. Они дарованы школьному музею жителями окрестных сёл. Так, например, ступу пожертвовал Иван Николаевич Деговцов, праздничный сарафан с парчовой отделкой – Татьяна Николаевна Милостная, косячковое одеяло – Ефросинья Филипповна Анисимова, кувшины – Наталья Александровна Соколова, прялку – Раиса Николаевна Гуторова, ковёр – Нина Демьяновна Тютюнова, сундук – Татьяна Николаевна Гетман, а вот старинную богослужебную книгу принесла директор школы, ныне покойная, Валентина Демьяновна Соколова, оставив ещё одну зарубку доброй памяти в сердцах земляков. С миру по старинной «нитке» – и собралась неплохая коллекция, воспроизводящая жизнь и быт русского крестьянства. Всего 251 предмет.

И всё это не лежит мёртвым грузом, а работает на образование и воспитание молодёжи.

«Члены совета музея Татьяна и Мария Канашины, Марина Кочанова организуют беседы по темам: «Трудовые традиции крестьянства», «особенности построения жилища», «Мужской и женский костюм» и др. Экскурсоводы проводят обзорные экскурсии «Страницы истории формирования населения края», «Устное народное творчество», «Одежда моей бабушки», «Домашняя утварь прошлого» и т. п. За последние два года музей посетили 236 человек», — рассказала Татьяна Гетман.

Она с гордостью сообщила, что удалось восстановить первое упоминание об их малой родине. В брошюре историка Сергея Саенко «Погостные наказы однодворцев Карповского уезда Белгородской губернии» есть жалоба Екатерине II от жителей деревни Раковой Данила Шаповалова, Ефима Гуторова, Микиты Конева и других на князя Трубецкого и генерала Шепелева, которые «занимали их пашни и луга, а их «именованных» до владений не допускали, отчего они переживали немалую нужду». Бумага датирована 18 веком.

В далёком 1998 году энтузиасты собрали в школе 54 старинных предмета, положивших начало этой коллекции. Что мы представляем при слове музей? Роскошное по архитектуре здание со множеством залов? А здесь всего лишь комната в 27 кв. м, но в этой комнате ведётся многогранная, целенаправленная работа по приобщению детей завидовской территории к родной истории, культуре и традициям народа, по формированию потребности знать свои корни, свою родословную, своё историческое начало. Вот поэтому в 2002 году коллекция получила официальный статус – школьный музей.